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作者：y6yok

说说这次旅行

回顾一下第一次组队自驾出行，图片质量不是很好，请别在意。

旅行很开心，行程规划和时间安排也很紧凑，可以说没有一点时间上的浪费。

经验：要想玩的好，就要起得早，晚了不但堵车还要堵人了。

当地交通

1. 进入山西的时候将近中午，能不路过太原最好不要走太原，因为去晋祠的人很多，非常堵。

2. 去绵山如果玩1天也要早去，玩2天可以半晚进入（景区内有住宿），也是热门景区人非常多。

3. 平遥建议半晚进入，停车场基本上可以找到停车位。

4. 自驾要勤加油，有个别地方由于车多加油限量，在孟县服务区遇到了限加200元的情况。

行程

D1 北京出发-王家大院-张壁古堡-住介休

D2 绵山风景名胜区（建议玩2天）

D3 洪洞大槐树寻根祭祖园-平遥双林寺-平遥-看《又见平遥》

D4 平遥古城-乔家大院-住晋中

D5 榆次老城-回北京

第1天 灵石

出发

早晨05：00准时出发天还没亮，经过韩村河的时候太阳出来了，一路朝霞。

将近中午经过太原在晋祠段堵车，14：00到达王家大院。

王家大院

进入王家大院景区

【门票】￥66元，网票55

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区

2011年款黑莓手机的拍照效果还是很棒的。

石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。据《静升村王氏源流碑记》载，启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住

红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。

张壁古堡

【门票】￥60

到达张壁古堡已经下午04：20了04：30就不让进了，停完车奔跑到售票口04：25，抢到当天最后一张门票。

谢可汗庙

张壁古堡（国家AAAA级景区）是中国现有较为完好的一座融军事、居住、生产、星象、宗教活动为一体，罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、北朝地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是北朝古地道、可汗庙、琉璃碑等为全国罕见。张壁古堡整个村子遵循中国传统古代星象和堪舆理念建造，地面布局与天上的二十八星宿相对应，因此，张壁古堡还被称为“中国星象第一村”。

张壁古堡是世界上颇为罕见的袖珍小城，其面积仅为0.12平方千米，却具有完备的城市形态，具有很好的军事防御功能。古堡海拔1020米，三面沟壑，一面靠山，地势险要，易守难攻。其地下建有长约万米、上下三层、攻防兼备的古地道.，堪称“地上地下双城子”。张壁古堡融古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史、星象文化为一体，因“古庙神佛异，明堡暗道奇”而闻名海内外。

海友酒店(介休火车站店)

住在介休海友酒店（介休火车站店）。预定晚了，好一点的酒店都满了，相比较这家还可以接受。

第2天 绵山

游客中心

【门票】￥110，网票103

绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。

绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。 绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。

在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院（园）。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。

进入景区都要换乘景区环保车（住在景区内可以开车上山），环保摆渡车很多，几乎是一辆挨一辆的发车，人多也不用担心。

景区很大，不用担心人多，景点之间都是环保车相连，随上随走不用等。

相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。

由于事先没有预料到绵山景区如此之大，仅仅安排了一天的时间，为了尽量多玩几个景点，决定从最里面的水涛沟开始由远到近玩。

水涛沟

绵山秀色，首推水涛仙沟。沟前说法台苍翠如黛，耸立于两山之间，环绕于涧水之中，夏秋季节常有彩虹升起，景色之美 ，如诗如画。十里仙谷中，北魏郦道元《水经注》所称的绵山石桐水，千回百转，飞流激荡，形成大小不一、形态各异的瀑布数十处，宛若镶嵌在茂林和芦苇丛中的一串串碧玉，使人如置身于扑朔迷离、神奇莫测的南国水乡之中。

沟中主要景观有：五龙树、五龙飞瀑、莲花峰、仙箓榜、子月峰、刀劈石、雄狮瀑、水帘洞等自然山水奇观；又有仙女坐龟，碧溪垂钓，牛角挂书、知章醉酒等雕塑小品。华夏奇瀑五龙飞瀑，落差80余米，跌落于五龙潭；水帘洞，为天下修性养气、辟谷成真第一洞。洞口飞流如练，洞内可容三四十人，为历代高僧、高道辟关、辟谷的修炼场所。

水涛沟和古藤谷相邻，由于时间的关系就不去古藤谷了

栖贤谷

介公岭与栖贤谷相邻，可以一起玩。我们选择坐电梯直上介公岭，在从栖贤谷下来，这样比较省力省时间。

介子推是古今中外唯一以山、以县、以节、以俗铭记的历史名人。“山不在高，有仙则名”。介公岭便是千古先贤介子的隐居地、焚身地和享祀处。本区内还有哀号坡、绵山碑林、神仙石林、一掌山、呼介石、子母石、莲叶泉、白鸦山、如意泉、鱼龟山、避火洞、思烟台、足下亭、介公岭、柏树岭、介公墓、慑神石等主要景点。鱼龟山，谐音“于归”，是介子推的归隐处。思烟台记载了晋文公焚山，有白鸦绕烟而噪，使火不能焚的故事。哀号坡、足下亭，讲述着晋文公面对枯木余烟，用烧剩的木头制成木屐穿在脚上口呼“足下”，顿足哀号的往事。介公墓建于 2000 级石阶之上的柏树岭中央。居高临下，放眼眺望，古代晋国山川尽收眼底。古墓依山而建，有元、明、清历代墓碑数通。

介神庙坐落在一处深28米，宽30米，高18米的自然石窟中，是中国最大的石窟祠庙。

栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天的峡谷。两边怪石嶙峋，谷底溪流淙淙，空谷传声，须攀十余架天梯才能通过。相传当年介子推母子就是经这里到达归隐地的。封侯亭是当年文彦博宣旨诰封介子推为洁惠侯时所建，构思巧妙，工艺精湛，具有皇家园林的气象。亭内有宋神宗的圣旨碑刻，弥足珍贵。游览区内还有清风洞、迎仙坊、天源瀑布、超凡洞、箫声叠瀑、鳄鱼石、仙界石、壁上园、蝴蝶窝、驯虎之神、点石为羊、仙泉等二十余处景点。

栖贤谷沿溪栈道

铁索岭是天下最古老的攀崖铁索栈道。

朱家凹

朱家凹与天桥相通，可以一次玩2个景点。

绵山朱家凹景区和朱明王朝兴起有关，是一处“圣迹”。据称在元代末年，明太祖朱元璋的父亲朱五四在这里修行，祈祷上苍保佑儿孙富贵。结果他的儿子朱元璋的在灵宝天尊的庇佑下，统一了中国，当上了皇帝，建立了大明王朝。在洪武十八年派皇十七子朱权来绵山谢恩，大兴土木，修葺洞玄宫，这就是朱家凹的来历。

朱家凹是上清灵宝天尊的道场，左右偏殿为十方灵宝殿和诸仙殿。西面山岗上有玉皇阁，嘉靖二十一年（1542）朱世宗在此建醮，祈求大明江山千秋永固。岩下是卧龙宾馆，原意出自《易经》“潜龙在渊”、“利见大人”。在明代是个山房，明代天子朝山时都要在此驻跸，所以称卧龙宾馆。

天桥是因修筑在悬崖绝壁上的栈道而得名，有千余年的历史。长300余米，宽 1 米多，上离峰顶80余米，高入云表；下距沟底300余米，悬于危岩上。每逢雨过云涌，人在桥上过，云在脚下飞，使人有平步青云，飘飘欲仙之感。景区内主要建筑是洞神宫、祖师殿、七真殿、水母殿、悬空长廊等和回头看柏龙、兔桥、须弥石等名胜景观。有孔明和张良等人的修行洞。此外还有中国古代最险绝的军事堡垒——石勒寨，地势险峻，易守难攻。

大罗宫

大罗宫游览区，当地人俗称“中岩”。“三清上，曰大罗”。道家认为天有三十六重，三十六重之上为大罗天，因此这座宫殿为大罗宫，意为最高的仙宫。

大罗宫依山而建，层楼杰阁，画栋雕梁，金碧辉煌。整个建筑群面积为三万多平方米，共十三层组成，总高110米，游客称赞“可以与布达拉宫相媲美”，可谓天下道家第一宫观。

大罗宫始建年代不详，据传在春秋时介子推来绵山隐居，就有道家人物活动的遗迹，东汉时已有部分殿庙初具规模。唐开元十一年（723），玄宗皇帝南出雀鼠谷时，专程驾幸绵山缅怀前朝圣祖功德，感戴绵山诸神护佑李唐王朝的恩典，降旨敕修大罗宫诸殿。以后宋代元佑年间、明万历年间、清代康乾年间官方与民间屡加修葺。至1940年遭日军焚毁，1998年三佳公司在原址上重修，才成为今日胜状。

洪洞东方假日酒店

晚上住在临汾市洪洞县 东方假日酒店，酒店不错还有免费的温泉。

第3天 洪洞-平遥

洪洞大槐树寻根祭祖园

【门票】￥80，网票69

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区

“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

由于是十一，活动和表演很多，这是一进门的锣鼓表演。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，洪洞大槐树是闻名海内外的明代迁民遗址，是千百万大槐树移民后裔“根”的所在，是所有移民后裔共同的老家。明朝时在这里发生了一场规模大、时间长、范围广的官方移民。六百年来大槐树一直被人们作为老家的标志，被当做“祖”、称作“根”。来这里寻根的大槐树移民后裔虽不是同一个姓氏的人，但在600年前都是从大槐树下迁出去的同乡，都是大槐树下的子孙后代，都是同一条根。

祭祖活动区主要是为大槐树后裔提供祭拜先祖的场地，其建筑有：根雕大门、“根”字影壁、莲馨桥、槐香桥和鹳鸣桥、献殿、祭祀广场、祭祖堂。其中“根”字影壁造型独特，是景区的标志性景观；祭祖堂是整个祭祖园的核心，堂内供奉1230个移民先祖姓氏牌位，是全国较大的百家姓祠堂。

祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”、称作“祖”、看作“根”。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。另外，海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家

移民情景剧表演：动态移民情景剧，反映了明初移民的部分场景，为移民后裔追根溯源提供了象形依据，该处表演为情景剧，表演场地根据历史记载方位而选定，历史感强，真实性强，定位准确，是一部有理有据、可追溯的历史文化类情景剧表演。

“解手”一词的由来：

明朝初年，发生了“燕王扫北”战争，两军会战于山东境内，山东的老百姓可遭了殃，山东人民十之八九死于战乱。血染大地，尸骨遍野，无人掩埋。当时的地方官员，因无法完成上缴国家的税收任务，纷纷上奏朝廷，朝廷准奏，决定从山西河北向山东大移民。

行走途中，被押解人员需要大小便，只能向押解士兵告急，士兵便说：“行，我给你解开手。”各路押解大队都是这样，时间长了，便用“解手”一词，在日常生活中，人们又把“大便”演变为“解大手”，把“小便”演变为“解小手”，沿用至今。

这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。

双林寺

【门票】￥40，网票32

双林寺是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区位于山西省平遥县西南六公里桥头村。是汉族地区佛教全国重点寺院之一。双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。

闭目养神的小狗

双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。

西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。

前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。

东部为禅院、经房等(现为小学校所用)明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅盘之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花。称为“双林入灭”。

彩塑泥胎的佛像最为著名

双林寺，是座历史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑，更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备，艺术价值极高，能够完好保存至今，实乃艺术史一大幸事。

清虚观

进入平遥，客栈办好入住手续，到东门来取晚上《又见平遥》的演出票。临近半晚先到附近的清虚观参观。

平遥清虚观位于山西省平遥县城内东大街东段路北，坐北向南，前后三进院落，总占地面积5890.9平方米，是平遥古城内最大的道观，按照道东佛西的传统布局安排，坐落于东大街东段路北。

原名太平观，始建于唐高宗年间，几经易名，至清代复称“清虚观”至今。

清虚观兴建于崇尚道教的唐高宗李治在位期间，隆盛于元，元代初年，竟有丘处机的亲传弟子尹志平(道号清和子)一度住持于此。丘处机是被成吉思汗称之为神仙的“国师”，继丘处机之后的第一任全真掌教人即是尹志平。

平遥明清一条街

取了演出票步行领略平遥的街道

邮局，购买和邮寄明信片的人络绎不绝

《又见平遥》

【门票】￥298，网票228，团购168（票面优惠价198）

演出票要提前订好，当天基本上是没有的，据说至少要加价100才能拿，演出太精彩了，又见系列都不错，比印象系列强太多。

《又见平遥》大型实景演艺项目是“又见系列演艺项目”在中国北方地区的第一个项目，是山西省在“十二五”期间由能源大省向文化大省转型跨越的重要旅游发展项目之一。山西省领导先后三次会见又见团队，市委、市政府成立项目协调组，投巨资支持项目建设。

2013年2月18日，大型情境体验剧《又见平遥》在山西平遥正式公演。

一般意义上的剧场，观众席、舞台面对面。而《又见平遥》剧场却颠覆了这个空间。繁复和奇特的空间分割让观众“找不着北”，有进入迷宫般的感受：一会儿是街道，一会儿是大院，一会儿是城墙，一会儿又是黑空间。在90分钟的时间里，穿过完全不同的场景，而且，完全是步行。观众边走边看。表演者会深入人群之中，甚至与观众对话，让观众有机会成为戏剧的一部分。不同线路的演出，有些部分是不尽相同的。也就是说，观众只看一次演出的话，并不能看完演出的全貌。

《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。

平遥鸿锦泰程家四合院

我到达平遥后进北门，老板过来接我们。进来后发现还不小有一个大院子，二层楼都是客栈，古色古香。

第4天 平遥

平遥的街道

平遥古城【门票】￥125

平遥古城离都是这种交通工具，5元左右。

平遥古县衙

平遥城为县治所在地，设官莅事，必有常所。平遥县衙位于衙门街中段路北，坐北朝南，东西宽131米，南北长203米，占地2.66万平方米。建筑群主从有序，布局对称，前朝后寝，左文右武。

这座古县衙的主要建筑均有楹联，如大堂楹联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”；“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”。二堂楹联“与百姓有缘才到此地”；“期寸心无愧不负斯民”。

莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己

要酌理要揆情要度世事做这官不清不勤不慎易造孽难欺天

平遥古城墙

平遥城墙位于山西省中部的平遥县，是中国现存最完好的四座古城墙之一，是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国传统城市在明清时期的杰出范例。

瓮城

平遥云路老街

云路民俗风情街位于平遥古城内东南隅，北接儒学殿堂--文庙，南连雄浑绵延古城墙，东依文运魁星高阁，西望龟首迎薰门楼。百米长街祥和迷人，时时闪现现代与历史的碰撞，处处倾诉尘世与生命的智慧，构筑成古城内一道最独特而靓丽的风景。

平遥文庙学宫

平遥文庙位于山西省平遥县城内东南隅，始建于唐贞观初年，其大成殿为金代重建，至今保持原貌，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇，是全国文庙中仅存的金代建筑。

中国1300多年科举史上硕果仅存的平遥文庙有“小故宫”之称，规模宏大，规制齐全，也有一条类似的中轴线。

如果我们把平遥古城看作一个完整而丰富的生命体，那么，平遥文庙就是她的灵魂；如果我们把平遥文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是她的心脏部位。明伦堂，又称彝伦堂，在大成殿后，是强化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人伦关系的殿堂，是向人们灌输儒教伦理道德的讲堂，是学官中的主要学习场所。

平遥城隍庙

城隍庙位于平遥古城内，不需要单独购买门票，属于古城联票通用景点之一，联票价格130元，学生证半价，可以游玩古城内的22个大小景点。

平遥城隍庙是一座以供奉城隍神为主祀，兼奉财神、灶王爷的俗神庙宇。由于道教把城隍神也拉入自己教门的奉祀行列，故而常由道士驻庙修行、奉祀。

民间传说传说是平遥、介休两县城隍神常常聚而豪赌，结果介休城隍神手运欠佳，不但输掉钱财，连夫人也输掉了，平遥城隍神当然不能“金屋藏娇”，只好把陔夫人供养于内至，等待介休城隍神凑够银钱前来赎妻，虽然仅为‘则幽默神话传说，但20 世纪40年代以前，介休县邻近平遥县境的乡村民妇，每年城隍庙赶庙会时，都要相携来祭拜他们的城隍奶奶，名日“梳头礼”，此俗更增加了前来观瞻者的神秘趣味感。

明清一条街

百川通票号

百川通票号是中国清代的主要票号之一，位为山西省晋中市平遥县平遥古城。该票号财东祁县城内的渠源浈，经营期间在全国各地设立近30处分号，百川通是在全国各地商界享有很高声誉的重要票号之一。

百川通票号，是祁县渠家的渠源祯、渠源洛、渠本立创办的票号，总号设在平遥城内南大街134号。开办于1860年(清咸丰十年），历经59年，1918年歇业。资本有30万两白银。历届经理有平遥城内的武大德、祈县的渠川至、平遥城内的虎凝山、平遥城内的刘敬义、平遥油房堡的雷思孝等人。

中国镖局博物馆

国镖局博物馆位于平遥古城南大街61号，是明末清初镖局的旧址，主要介绍中国镖局发展史，以及在明清时期，中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻。

在商贸繁荣、纸醉金迷的和平年代里镖局是诞生武林英雄创造江湖神话之地，每家镖局的背后都站立着一位或一群绝代的武林高手！中国镖局博物馆门前悬挂两块门牌：“宋氏形意拳中国平遥训练基地”，“国际宋氏形意拳总会平遥分会训练基地”。这里流传的自然是宋世荣大师的传奇，宋世荣（1849-1927年），北京大兴县人，十七岁时随其父宋永禄经商于山西太谷，开设“永善兴”钟表局。拜李洛能为师，从学十年，艺业大成。宋世荣二十四岁时，获赠刘晓棠先生武学秘籍《内功四经》（《内功经》、《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》）。遂将《内功四经》反复精研习试、并结合家藏《易筋》、《洗髓》二经，独创出了内功精深、发劲独特、别具风格特色的宋氏形意拳。武师精练形意拳可以做到，文士贯通经文也能完成，可将两者结合，在形意拳的拳劲中增加内功产生的内劲“抖绝劲”，从而形成卓绝的武功，并形成完整的可传承的训练体系。

日升昌票号

中国第一家票号-----日昇昌，创建于道光四年（公元1824年），百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日昇昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。她的诞生与发展，有利地促进了全国金融流通，加速了资本周转，对当时民族工商业的发展作出了杰出的贡献，掀开了中国金融史的光辉一页。中国第一家票号——日昇昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。但就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。

日昇昌票号前身为“西裕成”颜料庄，财东李大全和掌柜雷履泰于清道光四年出资30万两银改营，是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。票号博物馆占地面积1963 平方米，建筑面积2414平方米，三进院落，100余间房屋。

乔家大院

乔家大院（The Qiao"s Family Compound）：国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。

清乾隆年间，乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，花费了不少周折和银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

乔家大院新院偏院门东侧花墙壁上图案由猫、蝴蝶、菊花构成，猫取谐音“耄”，蝶取谐音“耋”，人常讲“六十花甲子，七十古来稀，八九十岁老人叫耄耋之年”。菊花不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜爱，亦有高寿之意，整幅图有希冀健康长寿之寓意。

乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。

民俗，节日，节气祭祀庆典活动场景。

九龙灯是山西祁县乔家大院民俗博物馆藏精品之一，清代，红木。昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。

第5天

榆次老城

【门票】60，网票54

在榆次老城拍摄的电影：《铁梨花》《乔家大院》、《走西口》、《龙票》、《哥哥，你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》、《太行山上》、《双枪李向阳》、《关中男人》、《狼毒花》、《李大钊》等等的影视片。

榆次城隍庙

榆次县衙

榆次文庙